Perché si è arenata l'Onda verde

La “Twitter Revolution”, come è stata descritta in Occidente, è stato un evento complesso, che ha colto di sorpresa tutti, anche il regime. Pochi mesi prima del voto, si pensava che Ahmadinejad sarebbe stato rieletto senza discussioni e l'Occidente non trovava un oppositore credibile: qualche mese dopo, in giugno, ne arrivarono in piazza milioni.
Dietro le quinte in Iran un uomo meditava la rivincita sul candidato che lo aveva battuto alla presidenziali del 2005, Hashemi Rafsanjani. Era stato lui nel '98 a portare Khatami alla presidenza e ora finanziava Mir Hussein Mousavi con l'Onda Verde. Il movimento nasce quindi da una resa dei conti dentro la famiglia rivoluzionaria. Quando Khomeini muore il 4 giugno 1989 al suo capezzale si trovano quattro persone: il figlio Ahmad, Ali Khamenei, l'attuale Guida Suprema, Rafsanjani e Mehdi Karrubi. Moussavi, allora primo ministro, arriva qualche ora dopo per annunciare in tv la morte dell'Imam.

In quella stanza sobria sull'altura di Jamaran, dove l'unico segnale della modernità era il micofono con cui l'Imam parlava alla nazione, c'erano tutti i protagonisti di oggi. L'Onda Verde per gli aspetti politici e organizzativi si appoggia al Fronte riformista e a Rafsanjani: quando nel luglio 2009 Rafsanjani rinuncia allo scontro e cerca il compromesso con Khamenei al movimento resta soltanto la mobilitazione popolare che riaffiora con le proteste dell'Ashura in dicembre. La resa dei conti viene così rinviata e la famiglia rivoluzionaria, anche se a stento, si ricompone: ecco perché Mousavi e Karrubi non sono diventati i leader di un grande movimento. Una delusione cocente, come manifestano gli iraniani sul web, ma questa è l'amara realtà.

Senza capi carismatici e proclami il movimento scolora e diventa un'Onda di un verde pallido. Cosa rimane allora? Il regime si è rafforzato: i Pasdaran controllano le industrie strategiche e circa 800 imprese. Il Bazar, decisivo nel 1979 per abbattere lo Shah, sostiene il governo perché è determinante per il mondo del business. Il clero, nonostante eminenti religiosi siano contrari sia a Khamenei che ad Ahmadinejad, non ha mobilitato la piazza anche perché 5mila ayatollah e dozzine di Fondazioni esentasse (le Bonyad) dipendono direttamente dalla Guida Suprema. L'opposizione può mettere in crisi il sistema soltanto se si estendono i segnali di malessere economico di cui ci sono già degli indicatori: fabbriche che chiudono, mesi di stipendi non pagati, stretta ai consumi e una sempre maggiore insofferenza verso le regole della morale islamica.

Guardie della Rivoluzione e generali si sentono i padroni della situazione. Il capo dei servizi Haydar Moslehi è esplicito: «Non arrestiamo i capi della sedizione (Mousavi e Karrubi ndr) perché non vogliamo trasformarli in eroi». Ma l'Iran di oggi è un Paese più di vittime che di eroi, dove i metodi della tortura e dello stupro sono passati intatti dalla Savak dello Shah alla polizia della repubblica islamica. Difficile azzardare una previsione ma c'è da dubitare che qui ci sarà mai soltanto un cambio di regime e che questo possa avvenire con una rivoluzione di velluto. Ci sono sistemi che non si riformano ma si abbattono, oppure che crollano in un'entropia violenta.