Siviglia festeggia il Corpus Christi per dimenticare la grande crisi

La processione va a singhiozzo, ogni altare una fermata, un chierico in prima fila detta i tempi con una campana. I porta statue prendono fiato, ragazzi in velluto nero e bottoni dorati alzano i pesanti drappi che li nascondo per dare un po' di fresco, gli sfilanti si segnano e gli spettatori si scatenano con macchine fotografiche e fotocellulari. Una sosta, si riparte, in piazza puoi stilare quasi una hit parade tra le stature che arrivano, ogni santo vanta schiere di devoti, veri e propri fans. Santa Marciela, le protettrici Justa e Rufina se la cavano bene, San Isidoro va forte, l'Imaculada con pesante, arzigogolata aureola d'oro accende devoti e fotografi.

Le campane suonano a festa quando in piazza è il momento di San Fernando, il re che aveva piazzato la capitale a Siviglia. Spada in una mano, il mondo nell'altra, mantello regale e una corona grande, grandissima. Esagerata. Sembra un Cristo Re più da Giudizio Universale, è scortato da un lungo plotone di corazzieri con la giubba rosa, spalline e bottoni d'oro, piume bianche sull'elmo.

Flash e preghiere si moltiplicano, sempre al ritmo festoso delle campane, all'arrivo di un baldacchino con un infante vestito di bianco – la gente si riconosce di più nel Bambin Gesù. Le campane tacciono, passa un coro, canta Cristus vincit, Cristu regna, cantano Gloria Deus,le ragazze in abito bianco e fascia rossa, gli uomini tutti in nero. Le campane suonano, sfilano le autorità, ufficiali di tutte le forze armate, rappresentanti delle corporazioni municipali.

Poi, il silenzio. Da lontano si intravvede un immenso altissimo ostensorio, che da solo vale (e pesa) come una cappella intera, niente foto, la gente si segna, prega al passaggio del corpo che Gesù ci ha lasciato sotto forma di ostia. È la Custodia monumental, tutta d'argento. Torna il concerto delle campane, sfilano altre congregazioni, passano nobili, incuranti del caldo, con la giacca con le code, panciotto bianco e calzoni rigati, in mano i guanti di pelle. Lunghe fila di seminaristi, sacerdoti, monaci secondo un preciso organigramma, alle campane si sono sostituiti i tamburi che ricordano le processioni mediavali e financo la Santa Inquisizione.

Altri ceri, noti subito i professionisti della processione, mano destra dietro la schiena, il candelone che ogni tre passi, tirmicamente, lascia cadere le gocce – l'unico modo per tenere viva la fiammella, gli inesperti hanno tempo una vita per imparare i trucchi. Le campane suonano, annunciano a tutta la città che Cristo Re, Gesù Bambino, la Madonna e i Santi tutti sono rientrati nella Cattedrale, sulla piazza scende il silenzio, ma nessuno si muove. Si sente una banda, arrivano i militari, ragazzi di 20-25 anni, basco marrone, armi automatiche in spalla, gli ufficiali con la sciabola sguainata, Un lungo, forte, continuo applauso li accompagna. C'è commozione, una mamma urla, sono i nostri ragazzi.

Due ore e passa di processione, ora tocca alla funzione religiosa vera e propria, la festa continuerà nei rioni o davanti agli altari in strada. La piazza si rianima, arrivano venditori di lotterie, mimi e saltimbanchi, i vetturini riarmano i cavalli, si riparte. Che storia, sette euro spesi bene.

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