Un albero per tornare a pensare

C'è un altro motivo che ha spinto Raimo a intervenire sulle nostre pagine: la sorpresa di vedere riuniti sulla Domenica giovani intellettuali accomunati da senso civico e passione per il futuro. «I giornali hanno smesso di pensare, proporre progetti, cercare nuovi stili di racconto della realtà. La cultura in Italia è "ufficiostampizzata": le case editrici non solo dettano l'agenda culturale del paese, ma anche i desideri dei lettori». Una logica che allontana libri, mostre ed eventi dai gusti e bisogni individuali per avvicinarli al consumo fast food.

«Pensiamo a come sono trattati romanzi e saggi sui quotidiani: articoli superficiali prima dell'uscita, un'anticipazione estrapolata a caso e poi, quando il libro arriva sugli scaffali e può finalmente essere approfondito dai lettori, il silenzio». Anche da questo scaturisce «l'auto-emarginazione delle terze pagine»: «Stanno lì impermeabili e isolate in mezzo ai fatti del mondo. Come se la cultura fosse altro dalla politica, dall'economia, dalla società». Raimo indica nel quotidiano «Il Fatto» un simbolo della considerazione della cultura nel nostro paese: "Un giornale che nasce con l'intento di "rivoluzionare" l'Italia e il modo di fare informazione in Italia che posto dà alla cultura? Nessuno! La cultura non c'è, è considerata accessoria". Raimo ce l'ha anche con le campagne stile Mancuso-Mondadori: «Rinunciare a scrivere per una casa editrice perché di proprietà del presidente del Consiglio nasconde un errore concettuale di fondo. Mancuso che decide di non collaborare più con Mondadori mette in campo una scelta etica, non politica: i comportamenti morali vanno praticati in famiglia, nella trasmissione di valori e principi». Agire politicamente nel mondo della cultura significa invece, per lo scrittore, saper gestire le contraddizioni, convivere con i compromessi.
Raimo non sottovaluta l'anomalia dell'industria culturale italiana, «la grande cappa berlusconiana che c'è sulla produzione e distribuzione editoriale e cinematografica». Il problema tuttavia non sono le aziende che fanno capo alla famiglia del premier, «che spesso si comportano in maniera illuminata», ma l'ambiente che è cresciuto nutrendosi di quell' anomalia: «Il mondo dell'editoria ha introiettato principi e canoni funzionali al mercato e non alla cultura».

Se consideriamo che in Italia la disoccupazione giovanile sfiora il 30% e la maggior parte degli scrittori sono costretti a mantenersi facendo altri lavori, sorprende che anche un professionista attivo come Raimo viva una tale frustrazione. Il disagio nasce dalla certezza famigliare, trasformata poi in illusione, che «a un progresso culturale segua sempre un'ascesa sociale», e dalla perdita del senso della collettività: «Quel principio sacro in base al quale il tuo lavoro acquista un senso solo se inserito in un contesto». Gli altri hanno un ruolo fondamentale nella crescita dell'individuo e del lavoratore: «Vorrei che le persone si commuovessero per quello che scrivo, mi criticassero, mi mettessero in crisi», spiega lo scrittore, che trova in Roberto Saviano l'esempio doloroso della solitudine di chi cerca di mettere insieme politica e cultura in Italia. Raimo racconta di un progetto realizzato nel 2007 con i fotografi Alessandro Imbriaco e Francesco Millefiori. Un reportage sui precari italiani raccontati sotto forma di autoscatto fotografico e narrativo. Ce n'è una che Raimo ricorda con particolare affetto: «Aveva trent'anni, dinamica, simpatica, molto competente: ci raccontò che guadagnava 600 euro al mese e impiegava la metà dello stipendio per pagare lo psicologo». Trecento euro per sfogare la frustrazione lavorativa, le difficoltà di un precariato sentimentale, un brutto rapporto con la famiglia, «problemi che appartengono alla sfera della cattiva gestione del pubblico finiscono col venire compresi tutti nell'individualità. Il conflitto sociale diventa un problema personale». Stesso discorso vale per lo spot sulla sicurezza sul lavoro: «lo slogan " sicurezza, la pretende chi si vuole bene" sembra voler addossare al singolo lavoratore una responsabilità che riguarda l'azienda, lo Stato».
C'è stato un tempo in cui la soluzione sembrava nascosta nella Rete: internet e il modello di networking come la soluzione di tutti i mali.
Per Raimo non è così: «L'orizzontalità della Rete ha grossi limiti: non consente una visione dall'alto, la possibilità di vedere tutti i nodi». Il modello che suggerisce lo scrittore è quello "ad albero": con un tronco, simbolo dell'organizzazione e della responsabilità politica, le radici – nella cultura e nella storia – e i rami, veicolo dell'espansione e del futuro. Circondati dai pochi alberi di piazza Scotti siamo sicuri che questo nuovo modello, oggi, parta anche da qui.

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